Об отповеди отца Якова отцу Сергию
Интересная заметка попалась мне на глаза. Уважаемый мною отец Яков Кротов, чья библиотека так помогала мне в работе над "Светом Жизни", комментирует на радио "Свобода" отлучение от сана не побоявшегося идти против обрушившейся на Ходорковского системы отца Сергия (Таратухина) - (http://www.svobodanews.ru/Transcript/2006/04/19/20060419220220993.html). Интересно в этой заметке то, что отец Яков, не удостаивая, как совсем безнадежных, даже упреком отлучивших отца Сергия иерархов, обрушивается на самого пострадавшего священника "с христианской точки зрения" (так называется его программа на радио "Свобода"). И интересно здесь даже не столько то, что отец Яков поднимает руку на лежачего ("поверженный" отец Сергий совсем не кажется "лежачим" - скорее в его битве с церковными иерархами он выглядит победителем). А интересно то, насколько разнятся у этих церковных диссидентов понимания христианства.
С отцом Сергием все понятно. Для него жить по-христиански значит жить по Совести. Он поступил по Совести и отказался поступать не по Совести, за что и был расстрижен. Честь и слава ему за это. А вот с отцом Яковом все гораздо сложнее.
Несколько раз перечитываю его комментарий и не перестаю удивляться, насколько он сбивчив и путан. Тут и упоминания о храме божьем в колонии (непонятно, имеются ли в виду помещение администрации или "молельная комната" внутри этих помещений), которые отказался освятить отец Сергий, и непонятные ссылки на погибшего Александра Меня, который якобы бросился бы освящать храм в концлагере (откуда такая уверенность?), и даже упоминание некстати и "всуе" Иисуса Христа. Ну, что тут непонятного, священник не захотел освящать место зла и лжи! Другими словами, не захотел благословлять зло и ложь, не захотел обелять в глазах верующих черное. Что может быть проще и чище! Но отцу Якову это тем не менее почему-то непонятно, почему-то не нравится. Почему же? Какая "заноза в душе" мешает ему ясно отличать Богово от кесарева, Христианство от церкви и "по Совести" от "бессовестно"? А "заноза" эта простая - попытка приглушить голос Совести. И когда видишь ее, эту занозу, понимаешь, что последние слова его комментария: Но священник с благодатью, а все же спотыкается. Пускай тогда силы, которой не хватило одному, проявятся в других - адресованы не столько "пострадавшему" коллеге, сколько себе самому и тому великому множеству воцерковленных людей, которые боятся идти против церкви, чтобы не идти против Бога, и не понимают, что, как раз позволяя церкви оставаться такой какая она есть, они и идут против Бога. Точно те же мотивы удерживали не так давно коммунистов от "антипартийной" деятельности, которая одна только и могла бы спасти партию: они считали требования Совести "политически неверными" и, идя против Совести, шли к политическому краху.