От редактора. Почему-то мне захотелось максимально сохранить все авторские особенности этого текста. А.З.
Виктор Шадрин
Белоруссия и Россия
Лукавят обе стороны. Не хочется это и доказывать. Где найти точку, в которой ситуация видна без лукавства, которая показала бы путь решения проблемы. Может ли этой точкой быть только материальный интерес? Если нет, то и не учитываться он, конечно, не может. Меня всегда смущала формулировка, что культура сближает народы, потому, что я видел, что когда выходили покурить, каждый курил свое, и вот это свое было ближе, чем песни и пляски народов мира.
Меня интересует интересная деталь, с далеко идущими выводами: что списывая долги другим и долги не малые, мы проявляем определенное благородство, что мы готовы в укор другим понести потери большие, чем при интеграции, что затянувшаяся дезинтеграция принесет народам материальные потери большие, чем выгода от дезинтеграции. Но материальные потери от разделения сопровождаются еще осадком недоверия друг к другу. Я, например, знаю, что, чтобы решить проблемы преступности и терроризма, миграции, которая - следствие неправильной интеграции и прямое следствие от дезинтеграции, необходимо в первую очередь смотреть на психологические моменты, сопровождающие те или иные меры, и быть готовым просто раскошеливаться, создавая в третьих странах системы образования, системы здравоохранения и экономику, без возможности получить эти деньги назад.
И чтобы к этому придти, надо будет в сознании отстраниться от материальной выгоды. Заботясь только о материальной выгоде, теряешь от обороны и пенитенцитарной системы на порядок больше; планета истощает свои ресурсы быстрее. (На сколько это заботит "материалистов", ясно и без рассуждений). Теряешь и способность понять: что может привести к отмиранию функций обороны и принуждения. Если общество не понимает материальную бухгалтерию и психологическую бухгалтерию, то маленькая проблема Белоруссии, Грузии, Украины имеет свое продолжение в наращивании общей проблемы человеческих отношений. Общество, которое упражняется в противостоянии, приобретает мировоззрение, которое препятствует осознанию этих проблем, и начнет об этом задумываться, когда конфликт созреет и его будет не остановить.
Создание неперекошенной экономики, не способствующей миграции, требует духовного администрирования, в котором все люди уверены, что никто не тянет одеяло на себя. И ведь будут тянуть до тех пор, пока не уравновесятся возможности влияния.- худшее от этого не измерить деньгами и в глобальном масштабе может уничтожить цивилизацию. (Может, этот вопрос и погубил Атлантиду.) Человечество столько денег теряет от войн, от дефолтов, от катастроф, от революций, что однозначно говорить про материальную сторону конфликта - это обманывать прежде всего самих себя. Что от упущенной выгоды жизнь будет лучше, жизнь будет веселей? Жизнь лучше и веселей зависит только от душевного климата в обществе. Я знаю, что такое гасторбайтерство из первых рук, знаю что оно несет милиции, какой соблазн власти и предпринимателям.
Белоруссия не нахлебник, не лентяй, она в то время, когда медведь спал и сосал нефтедоллары, залезла в его вотчину и построила на этом свое благополучие. Лучший выход- держать экономику Белоруссии на границе рентабельности, и раз сегодня не созданы лучшие механизмы регулирования экономики, кроме рыночных, то двигаться к рыночным ценам вместе. Вопросы экономики еще ждут своего принципиального осмысления и человечество не имеет права идти на поводу вскормленных экономических монстров. Белоруссия не идет на союзную интеграцию не только потому, что выгодно пристроилась (есть, правда, и это, хотя все, что сегодня есть в Белоруссии, - это не манна небесная, а труд), а потому же, почему и вы не отдали бы своего ребенка в садик, где воруют, пьют, бандитствуют сотрудники. Лукашенко не удержит этот табор, свались он на его голову. Без осознания принципов построения общественных отношений его никто не у держит и от него никому не лучше, и где гарантия, что завтра российский Уго Чавес не произведет национализацию и материальный вопрос опять не повиснет в воздухе. Бороться надо за трудовую хорошую жизнь. Если нет стремления строить свою жизнь без лукавства, то баланс, гармонию не найти. Проблемы активного и пассивного паразитизма не решить правом, как не решить правом ни одну общественную проблему. Право в обществе обслуживает идею, общественную договоренность. Правом невозможно ограничить мотивы и психологические моменты общественных отношений, и именно эти внутренние, не регламентируемые правом моменты и создают предпосылки к распаду и недееспособности собственно права., если идеи не ведут к осознанной гармонии человеческих взаимоотношений. История государства Российского изобилует подтверждением этого. И в нынешней истории мирового сообщества полно примеров этому.
Если в обществе нет движения к нравственному сосуществованию, оно, в конечном итоге, подойдет к попранию права.
Липосакция сделает из Белоруссии инвалида и лечиться она может пойти на запад, где болезнь приобретет хроническую форму. А если даже и не пойдет, то язвы на теле мирового сообщества не могут не коснуться и России. Делая инвалидом другого и сам становишься уродом. Если сегодня Белоруссия способна лечить свои болезни сама, то завтра она будет нуждаться в докторах и костылях.
Нельзя служить двум господам! То есть проблемы человечества не решить, если служить материальной стороне.