Александр Зеличенко
Грузия и Ливия – в чем разница?
Вспоминаю свою первую реакцию на
российско-грузинскую войну. Это был чуть ли не единственный раз после 93-го
года, когда я поддержал действия российской власти – вводить войска в Южную
Осетию было нужно. Я говорю именно о вводе войск – не о дальнейшем ведении
войны Россией. То, что было потом – мародерство и этнические чистки в Южной
Осетии, разрушение грузинских сел, бомбежки Грузии и оккупация значительной
части ее территории, и как финал, фактическая аннексия Южной Осетии и Абхазии,
- все это оправдания не имеет. Но и сегодня, спустя несколько лет, уже зная о
той войне очень многое: и то, что Россия готовилась к этой войне заранее, и то,
что Саакашвили провоцировали на начало войны, и то, что цифры жертв и
разрушений в Цхинвале были на порядок завышены, а российская пропаганда
безбожно врала - даже зная все это, я все-таки продолжаю думать, что ввод
российских в Южную Осетию был необходим (хотя, конечно же, не оправдывает
последующих наших безобразий в Грузии).
Но вот какой возникает вопрос сегодня:
точно так же, как тогда мне было понятно, что Россия исходно действовала
правильно, сегодня мне понятно, что Запад в Ливии поступает совершенно
неправильно: что мы наблюдаем явную агрессию Запада против Ливии с целью
установления прозападного режима. И тут даже неважно, хорошо ли это
подготовленный заговор Запада против Ливии или умелое использование Западом
случайно сложившихся удачных для него обстоятельств.
В чем тут дело? Что, я – безмозглый
«патриот», для которого то, что делают «наши», всегда хорошо, а то, что делают
«ихние» , плохо по определению? Нет, это не так. И обе чеченские войны, и войну
афганскую (впрочем, не только нашу 80-х годов, но и современную «натовскую») я
считаю преступлениями. Дело здесь не в
«наши – не наши». Что-то другое заставляет меня так по-разному оценивать
российско-грузинскую и НАТО-ливийскую войны, несмотря на то, что они вроде бы
так похожи. Что именно?
Я не сразу смог ответить себе на этот
вопрос. Ведь, казалось бы и там, и там гражданская война и гражданские жертвы,
которые необходимо предотвратить. И только спустя некоторое время я понял, в
чем тут дело. Разница вот в чем. Конфликт Грузии с Южной Осетией по сути не был
внутренним конфликтом: одно государство напало на другое (и здесь не важно, что
одно государство было признанным, а второе непризнанным, как неважны и мотивы,
побудившие Грузию к нападению). А вот ситуация в Ливии совершенно другая – там
часть населения решила силой изменить государственное устройство, и при этом
совершенно неочевидно, что часть эта была большей количественно или хотя бы
более сильной. Там налицо именно внутренний конфликт, когда народ пытается
решить, как ему жить дальше. Решает нецивилизованно, недемократично, негуманно? Да, нецивилизованно, недемократично и
негуманно. Но это его, этого народа жизнь, и решает, как ему жить, он, народ
должен сам. Заставить же его силой быть более гуманным и цивилизованным
невозможно.
Впрочем, такие цели Запад перед собой и не
ставит. Его цели куда прагматичней:
зачистить те режимы, которые возникли во времена противостояния двух систем, и
сохраняются сегодня как более-менее самостоятельные и независимые после распада
«двухполюсного» мира. Югославия-Афганистан-Ирак-Ливия
здесь тенденция просматривается совершенно явно и не нужно большой фантазии,
чтобы продолжить эту линию.
Когда я писал эту заметку, то старался не
думать, как мало будет тех, кто поймет и поддержит такую точку зрения. «Наши –
ненаши», «красные-белые», но никак не «по совести – против совести» определяет
сегодня политические оценки. В такой логике любые «наши» преступления и не
преступления вовсе. А любые «ихние» - преступления по определению. Или
наоборот: все, что не делает «кровавая гебня» мерзко, а все, что делают,
«демократические политики» чудесно (даже тогда, когда «кровавая гебня» и
«демократические политики» - это одни и те же люди). Такова господствующая
логика оценок сегодня по обе стороны нашего политического фронта «патриоты»
против «демократов». С такой логикой мы далеко не уедем. Никуда не уедем –
будем ходить по кругу.