Дело Стомахина
На фоне убийств Политковской и Литвиненко это дело прошло почти незаметно. Парню дали пять лет под убийственное молчание всех тех, кто называет себя "правозащитниками". Буквально несколько человек возвысили свой голос против этого приговора, но даже у них в голосе звучали извиняющиеся интонации. Даже у Новодворской.
Одной из немногих, кто выступил в защиту Стомахина, была Елена Санникова - сотрудница фонда Солженицына. Но и она всячески подчеркивала, что выступает не от лица фонда, а от своего собственного лица. И понятно - ведь супруга Александра Исаевича громко заявила, что их фонд не правозащитная, а благотворительная организация, помогающая политзаключенным застойного времени. Вот так! А "Мемориал" высказался еще определенней и фактически поддержал обвинение!
Что же это за человек такой Борис Стомахин, которого посадили за публичное разжигание национальной ненависти? Чего только разжигающего такую ненависть не прочитаешь сейчас на интернете! И никого не сажают. А тут...
Нужно сказать, что я случайно узнал о процессе и до этого ничего о Стомахине не знал - может, быть и слышал что-то, но внимания не обращал. А здесь мне попалось на глаза обвинительное заключение - длиннющий текст, изобилующий канцеляризмами. Уж и не знаю даже, с чего я стал в него вчитываться, но чем больше я читал, тем больше понимал, что этого человека не судить надо, а награждать. Но если его в современной России не награждают, то это неудивительно. Удивительно было то, что не находиться никого, кто поднял бы голос против столь вопиющей неправды.
По горячим следам я написал небольшую заметку и разместил ее в гостевой книге сайта в поддержку Бориса Стомахина, на форуме ЕЖа и на сайте Объединенного Гражданского Фронта. Ответом мне было ледяное молчание людей интеллигентных и поток брани от тех гостей сайта "За Бориса", которые отмечали в гостевой книге свою полную солидарность с решением суда. И тогда я подумал: "А может быть, я, в самом деле, чего-то не понял? Может быть, Борис этот, и в самом деле, сумасшедший, коль скоро вызвал такое неприятие себя?" С фотографий смотрит человек с глазами горящими огнем неукротимым, но нельзя сказать, чтобы добрыми.
И тогда я стал вчитываться в тексты Бориса более скрупулезно. Первое, что бросается в глаза, - это ярость против России. Она-то и повергла в ступор всех наших правозащитников. Но что это за ярость такая странная? И стоило мне только задаться этим вопросом, как я уже не мог понять, как же все эти умные и интеллигентные люди умудряются не видеть совершенно очевидного - того, что это ярость Совести и ярость Любви.
И, признаюсь вам, как же мне странно, что это нужно объяснять взрослым, образованным и как бы интеллигентным людям! Когда мать, обнаружив, что ее любимое чадо прибивает гвоздями к дереву живого котенка, хватается за палку, она делает это не из ненависти к сыну, а из любви. Чувство стыда сродни ненависти к себе. Это относится и к отдельным людям, и к народам. Мы прекрасно понимаем это, когда речь идет о таких "предателях", как гитлеровские антифашисты или наши антисоветчики. Но с нашими головами что-то случается, когда кто-то поднимает голос против наших, нашего народа сегодняшних преступлений. Терпеть наши преступления в Чечне (преступления даже не в юридическом смысле, а в гораздо горшем смысле - преступлений против Совести) "без подлости не можно". А возвысив голос, Совесть не стесняется в выражениях. "Остановитесь, сукины дети! Опомнитесь, мать вашу!" - как еще докричишься до тех, кто впал в шовинистический угар, туманящий голову не меньше тяжелых наркотиков. Вспомните библейских пророков, не выбирающих слов для обличения своего, богоизбранного народа. Вспомните, в конце концов, себя, когда, выходя из терпения, вы грозите собственным детям всеми карами небесными, втайне замирая сердцем, чтобы ничто из ваших угроз не исполнилось. Вот чем были тексты Стомахина.
Я не говорю о том, что, конечно же, не эти слова Стомахина, да и не слова вовсе, заставляют борцов за национальное освобождение (так нас учили называть подобных "чеченским террористам" людей, если речь шла о борющихся с англичанами или французами африканцах) Чечни браться за оружие. И нет в этих словах никаких призывов к уничтожению России и русских, а равно и никакого разжигания межнациональной (и тем более, религиозной) вражды. В них есть прямо противоположное - стремление спасти Россию и сохранить чистоту изрядно подпачканного в последнее время всякими "патриотами" слова "русский". Когда страна идет к пропасти, любой становящийся на ее пути и рискующий при этом быть растоптанным становится Спасителем Отечества. Будь у нас больше таких людей лет 30 назад и меньше тех, кто клеймил диссидентов - и не пришлось бы нам оплакивать сегодня Советский Союз.
Те, к кому я обращаюсь, казалось бы должны хорошо это понимать. Но... не понимают.